7 / 2 - ابن سنان عن الرّضا عليه السّلام أنّه كتب اليه : حرّم النّظر إلى شعور النّساء المحجوبات بالأزواج وغيرهنّ من النّساء ، لما فيه تهييج الرّجال وما يدعوا التهييج إلى الفساد والدّخول فيما لا يحلّ ولا يجمل ، وكذلك ما أشبه الشّعور إلّا الّذى قال اللّه عزّ وجلّ : وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ أي غير الجلباب ، ولا بأس بالنّظر إلى شعور مثلهنّ . « 1 » 8 / 2 - قال النّبى صلّى اللّه عليه وآله : من ملأ عينه من حرام ملأ اللّه عينه يوم القيامة من النّار إلّا أن يتوب ويرجع . « 2 » 9 / 2 - أبو بصير أنّه قال للصّادق عليه السّلام : الرّجل تمرّ به المرأة فينظر إلى خلفها ، قال : أيسرّ أحدكم أن ينظر إلى أهله وذات قرابته ؟ قلت : لا ، قال : فارض للنّاس ما ترضاه لنفسك . « 3 » 10 / 2 - أبو جعفر عليه السّلام قال : استقبل شابّ من الأنصار امرأة بالمدينة وكان النّساء يتقنّعن خلف آذانهنّ ، فنظر إليها وهي مقبلة ، فلمّا جازت نظر إليها ودخل في زقاق قد سمّاه ببنى فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحائط أو زجاجة ، فشقّ وجهه ، فلمّا مضت المرأة نظر فإذا الدّماء تسيل على ثوبه وصدره ، فقال : واللّه لآتينّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولأخبرنّه فأتاه . فلمّا رآه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : ما هذا ؟ فأخبره ، فهبط جبرئيل عليه السّلام بهذه الآية : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ . « 4 » 3 - العبرة والاعتبار الآيات القرآنيّة : 1 / 3 - قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ « 5 »

--> ( 1 ) - بحار الأنوار 104 / 34 . ( 2 ) - بحار الأنوار 104 / 32 . ( 3 ) - الوسائل 14 / 145 . ( 4 ) - الوسائل 14 / 138 . ( 5 ) - الانعام / 11 .